Areté. Vol. 07 Núm. 1 (1995)

URI permanente para esta colecciónhttp://54.81.141.168/handle/123456789/182204

Tabla de Contenido
Artículos
  • La angustia de Abraham: un análisis del argumento central de Temor y Temblor Curry, David; Vann, William; 5-26
  • El Decir en la metáfora Garrido-Maturano, Angel; 27-43
  • Posibilidades de una fenomenología no-eidética: Las lecciones de 1910/11 Maldonado, Carlos Eduardo; 45-98
  • Levinas contra Spinoza: el judaísmo como hermenéutica Pérez, Antonio; 99-111
  • Metáfora e interpretación en Donald Davidson Quintanilla, Pablo; 113-129

    • Documentos
  • La transmisión de la ciencia antigua al mundo islámico según el catálogo de Muhammad lbn Ishák an-Nadim Beas Portillo, Carlos; 133-158
  • El derrumbe del mundo ideal y el nihilismo (Una meditación shakespeariana) Chiappo, Leopoldo; 159-162
  • Areté o la travesía del pensamiento Lerner Febres, Salomón; 163-169

    • Reseñas
  • L 'art au regard de la phénoménologie Hanza, Kathia; 173-176
  • Lo que es: Los eleatas, Parménides, Zenón, Meliso Roncagliolo, Renzo; 177-180

    • Explorar

    Selecciona resultados tecleando las primeras letras
    Mostrando 1 - 1 de 1
    • No hay miniatura disponible
      ÍtemTexto completo enlazado
      Levinas contra Spinoza: el judaísmo como hermenéutica
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1995) Pérez, Antonio
      Levinas intenta mostrar que la propuesta hermenéutica del Tratado TeológicoPolítico significa privilegiar -correctamente- el sentido moral de la Biblia,pero sin llegar a incluir en su estudio la tradición rabínica, con lo que pierdede vista lo más importante: la participación activa del intérprete enel desciframiento del texto. Lo que intentaría toda lectura, dice Levinas,es una interiorización ética y una actualización del texto, más allá inclusode las intenciones subjetivas del autor.