Histórica. Vol. 39 Núm. 1 (2015)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • António Francisco Cardim, la misión del Japón y la representación del martirio en el mundo portugués altomoderno Palomo, Federico; 7-40
  • La reafirmación de la política de auto-sustento de los curatos en el IV Concilio mexicano Aguirre, Rodolfo; 41-68
  • Comerciantes españoles en los albores del Perú republicano. Entre la persecución y la supervivencia, 1824-1828 Ruiz de Gordejuela Urquijo, Jesús; 69-95
  • Entre criollos y modernos: género, raza y modernidad criolla en el proyecto editorial de la revista Variedades (Lima, 1908-1919) Espinoza, Juan Miguel; 97-136

    • Notas
  • Choquecasa va a la Audiencia: cronistas, litigantes y el debate sobre la autoría del Manuscrito Quechua de Huarochirí Puente Luna, José Carlos de la; 139-158
  • Fuentes documentales para la historia peruana en Chile McEvoy, Carmen; 159-172

    • Reseñas
  • López Rojas, Luis Alfredo. Conquistas comparadas. Historias de las estrategias de conquistas desde la antigüedad hasta la actualidad. San Juan: Penelope Academic Press, 2014, 215 pp. Barreto Velázquez, Norberto; 175-178
  • Mumford, Jeremy Ravi. Vertical Empire. The General Resettlement of Indians in the Colonial Andes. Durham y Londres: Duke University Press, 2012, xxii + 294 pp., ilustr. Flores Espinoza, Javier; 178-181
  • Chang-Rodríguez, Raquel. Cartografía garcilasista. Prólogo de Carmen Ruiz Barrionuevo. Murcia: Universidad de Alicante, 2013, 284 pp. Guerra Caminiti, Estrella; 182-184
  • Díaz Pretel, Frank. Familia, fortuna y poder de un vasco noble: don Tiburcio de Urquiaga y Aguirre, 1750-1850. Trujillo: Universidad Nacional de Trujillo, 2014, 398 pp. Mazzeo, Cristina Ana; 185-188

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      Entre criollos y modernos: género, raza y modernidad criolla en el proyecto editorial de la revista Variedades (Lima, 1908-1919)
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2015-07-01) Espinoza, Juan Miguel
      This article analyzes gender stereotypes in the discourse of Lima’s Variedades magazine during its first stage (1908-1919), in a context of political and cultural modernization in Peru. The male and female role models promoted byVariedades were part of an inclusive discourse according to which all men and women could contribute to national progress, as long as they were willing to become «modern». The latter served to link modern values to local popular tradi- tions: while asserting the cultural superiority of the white (criollo) modernized elite, it opened possibilities for integrating the indigenous and Afro-descendant populations into national life.