Areté. Vol. 26 Núm. 2 (2014)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • Política, dieta y salud: el análogon médico en la Carta VII Cano Cuenca, Jorge; 187-205
  • ¿Dios ha muerto? La frase nietzscheana sobre la “muerte de Dios” y la vitalidad de los monoteísmos en la Modernidad Uhde, Bernhard; 207-228
  • Algunas consideraciones sobre el rol de la sección “El derecho privado” de la Doctrina del derecho en la filosofía kantiana del Estado Tomassini, Fiorella; 229-246
  • Conciencia del tiempo y experiencias temporales: Un estudio acerca de los límites explicativos de las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo de Edmund Husserl Kretschel, Verónica; 247-272
  • Aportes para una interpretación de la estructura del Dasein de acuerdo a su carácter bidimensional Basso Monteverde, Leticia; 273-293
  • Universalismo vs. relativismo. La fundamentación fenomenológica de la ética según Scheler Chu García, Mariana; 295-312

    • Documentos
  • Autorreflexión y educación de las emociones para la democracia. Entrevista a Martha Nussbaum Modzelewski, Helena; 315-333

    • Reseñas
  • Jesús Padilla Gálvez y Margit Gaffal (eds.): Formas de vida y juegos de lenguaje, Madrid: Plaza y Valdés, 2013, 268 pp. Lastres Dammert, Pamela; 337-341

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      Política, dieta y salud: el análogon médico en la Carta VII
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2014) Cano Cuenca, Jorge
      En este artículo se pretende aportar una lectura de la Carta VII desde la función que desempeña en ella el léxico médico. Dejando al margen la irresoluble cuestión sobre la autoría platónica, la carta muestra conexiones evidentes con temas fundamentales en el llamado último” Platón, principalmente en sus aspectos políticos. En varios pasajes de la Carta VII, la figura del filósofo en tanto educador aparece revestida de aspectos médicos, y la propia situación política es definida como una patología sobre la que hay que actuar de acuerdo con una metodología terapéutica.