Estudios de Filosofía. Núm. 18 (2020)

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Tabla de Contenido
Editorial
  • Editorial Hanza, Kathia; Rizo-Patrón, Rosemary; 7-8

    • Artículos
  • “El más piadoso de todos los animales”: en torno a las motivaciones religiosas del descenso a la caverna en República Orellano QuiJano, Carlo Jesús; 11-36
  • Teoría aristotélica de la responsabilidad moral Peña Rávago, Daria; 37-55
  • Apuntes para un esbozo del valor de la tragedia para el akratḗs Román Molero, Massiel; 56-82
  • Hegel versus Husserl: dos consideraciones sobre la intersubjetividad y la normatividad Alarcón Castillo, Vania; 83-111
  • Dialéctica de la justicia. Una apología de Platón como crítico social Maruy Van Den Broek, Rodrigo; 112-136
  • La propiedad de uno mismo: alcances y límites en la filosofía política de G.A. Cohen Palomino Flores, Karl; 137-161

    • Documentos
  • El “Poder” de los Adagios Reflexiones en memoria de Ciro Alegría Varona a partir de los conceptos de interés y propiedad privada en Rousseau y Marx Alegría Sabogal, Alicia Josefa; 165-180

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      Dialéctica de la justicia. Una apología de Platón como crítico social
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2020-12-16) Maruy Van Den Broek, Rodrigo
      Este artículo sostiene que Platón constituye un interlocutor fructífero para la Teoría crítica. Desde un diálogo con Axel Honneth, argumentaremos primero que la metodología de crítica social desarrollada en la República posee elementos constructivo-racionales y reconstructivo-hermenéuticos. Luego, enfatizaremos dos conceptos prefigurados en dicha obra que, mediante Hegel, yacen en el trasfondo de la Teoría crítica, a saber: holismo y patología social. Ello nos permitirá articular, como conclusión, una “dialéctica de la justicia” que, en el sentido de Adorno Horkheimer, recorre la obra de Honneth.