Areté. Vol. 10 Núm. 1 (1998)

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Tabla de Contenido
Artículos
  • El trasfondo metafísico de la diferencia entre lo trascendental y lo especulativo Bubner, Rüdiger; 5-19
  • Sobre la libertad política Forts, Rainer; 21-47
  • "Espíritus sobre las ruinas": Wittgenstein y el pensamiento estético Krebs, Victor; 49-66
  • Hannah Arendt: sobre la revolución Wellmer, Albrecht; 67-100

    • Documentos
  • Más allá de la sustancia: ¿hasta dónde?. Ensayo sobre la kenosis ontológica del pensamiento a partir de Kant* Granel, Gérard; 103-115
  • Mundo de la vida y naturaleza. Bases de una fenomenología de la interculturalidad Held, Klaus; 117-133
  • Arendt y Heidegger Taminiaux, Jacques; 135-147

    • Reseñas
  • REALE, Giovanni: La sabiduría antigua. Un tratamiento para los males del hombre contemporáneo, Barcelona: Herder, traducción de Sergio Falvino, 1996, 255 pp. Mattza Su, Carmela; 151-155
  • HUSSERL, Edmund: Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro segundo: Investigaciones fenomenológicas sobre la constitución, México: Universidad Nacional Autónoma de México, traducción de Antonio Zirión, 1997, 520 pp. Rizo-Patrón de Lerner, Rosemary; 156-164

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      Sobre la libertad política
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1998) Forts, Rainer
      Este artículo presenta un argumento en favor de un concepción intersubjetivista de la libertad política constituida por cinco diferentes nociones de autonomía: moral, ética, legal, política y social. Más allá de las nociones estrictamente liberales o comunitarias, negativas o positivas, el concepto de libertad política incluye todas aquellas libertades que los ciudadanos, en tanto continentes y usuarios autónomos de la libertad, pueden conceder y garantizar de forma recíproca y general. Así, en la base de este concepto reposa un principio de justiticación moral y política.