Areté. Vol. 10 Núm. 1 (1998)

URI permanente para esta colecciónhttp://54.81.141.168/handle/123456789/182198

Tabla de Contenido
Artículos
  • El trasfondo metafísico de la diferencia entre lo trascendental y lo especulativo Bubner, Rüdiger; 5-19
  • Sobre la libertad política Forts, Rainer; 21-47
  • "Espíritus sobre las ruinas": Wittgenstein y el pensamiento estético Krebs, Victor; 49-66
  • Hannah Arendt: sobre la revolución Wellmer, Albrecht; 67-100

    • Documentos
  • Más allá de la sustancia: ¿hasta dónde?. Ensayo sobre la kenosis ontológica del pensamiento a partir de Kant* Granel, Gérard; 103-115
  • Mundo de la vida y naturaleza. Bases de una fenomenología de la interculturalidad Held, Klaus; 117-133
  • Arendt y Heidegger Taminiaux, Jacques; 135-147

    • Reseñas
  • REALE, Giovanni: La sabiduría antigua. Un tratamiento para los males del hombre contemporáneo, Barcelona: Herder, traducción de Sergio Falvino, 1996, 255 pp. Mattza Su, Carmela; 151-155
  • HUSSERL, Edmund: Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro segundo: Investigaciones fenomenológicas sobre la constitución, México: Universidad Nacional Autónoma de México, traducción de Antonio Zirión, 1997, 520 pp. Rizo-Patrón de Lerner, Rosemary; 156-164

    • Explorar

    Filtros

    19981

    Ajustes

    Autorsearch.filters.applied.operator.equals: search.filters.author.Bubner, RüdigerFecha de finalización: 1999

    Resultados de Búsqueda

    Mostrando 1 - 1 de 1
    • No hay miniatura disponible
      ÍtemTexto completo enlazado
      El trasfondo metafísico de la diferencia entre lo trascendental y lo especulativo
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1998) Bubner, Rüdiger
      Más allá de la presentación doxográfica del tan estudiado tránsito de Kant a Hegel, lo que se discute aquí es el proceso del pensamiento que tiene lugar en ese tránsito. El hilo conductor de la supuesta superación de la problemática metafísica se transforma en un proceso de laespeculación misma, en el que la transparencia del trabajo crítico de la reflexión del sistema hegeliano incorpora igualmente a la historia.