Arqueología
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Ítem Acceso Abierto Relaciones costa sierra a través de la memoria oral andina(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1998) Regalado de Hurtado, LilianaEn el presente trabajo pretendemos mostrar como, en la tradición oral andina que recogieron los españoles en los siglos XVI y XVII, subyace la representación de una conflictiva relación entre las regiones costa-sierra cuyo punto de partida parece ser una noción de diferenciación. Esta última tendría que ver no sólo con distinciones geográficas, sino también con las variadas formas de configuración de los espacios socialmente organizados, tradiciones culturales disímiles (significadas en la existencia de economías con matices importantes de diferenciación) y la existencia de divinidades particulares de carácter regional o local cuyo accionar -según la mitología andina- estableció en tiempo de los orígenes las especificidades de cada uno de los ámbitos mencionados.Ítem Acceso Abierto Max Uhle y el mundo andino : apuntes sobre lo permanente de sus aportaciones en la historiografía andina moderna(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1998) Regalado de Hurtado, LilianaLa visión de Uhle acerca del mundo andino se constituyó a lo largo de las cuatro décadas que empleó para realizar su acucioso y sugerente estudio del pasado prehispánico. Su obra fue fundamentalmente fruto de las exploraciones que realizara en el territorio cortado por la cordillera andina y que supo combinar con la detenida consulta de las crónicas. Construyó sus modelos de interpretación a partir del andamiaje teórico que le ofrecían las grandes tendencias que teñían el panorama intelectual de su época y, de manera empírica, desde su primer contacto con los restos de Ancón, encuentro originado en el interés que le despertó Stübel con sus excavaciones en dicha localidad.Ítem Acceso Abierto Actas del IV Congreso Internacional de EtnoHistoria(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1998) Pease G.Y., Franklin; Regalado de Hurtado, LilianaLa Etnohistoria surgió en la década de 1960, después del libro precursor de Luis E. Valcárcel. La utilización de nueva documentación colonial hizo posible desde entonces replantear la historia de los Incas y continuar la historia de la población andina después de ellos. Hoy no se discute una historia andina que en la década de los 60 hubiera sido impensable. La Etnohistoria fue, entonces, un canal apropiado para estudiar históricamente los Andes y vincular el pasado andino con los Andes contemporáneos. La comisión Organizadora del IV Congreso Internacional de Etnohistoria cumple con poner a disposición de los asistentes y colegas las contribuciones al mismo. Agradece a la Pontificia Universidad Católica del Perú al patrocinio que hizo posible su realización, así como esta edición, y a la Dra. Amalia Castelli, Lic. Francisco Hernández y Sr. Isaac Cazorla, su ayuda para esta edición.