Anthropía. Núm. 14 (2016)

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Tabla de Contenido
Editorial
  • Carta editorial Anthropía; 4-5

    • Dossier
  • LA ESCUELA Y SUS OUTSIDERS: Una aproximación a la violencia escolar Saavedra, Mauricio; 8-18
  • LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA, Un espacio institucionalizado para ingresar al mercado laboral Eleodoro, José Miguel; 19-27
  • EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE Y ESTADO Guerrero, Fernando; 28-34
  • PERCEPCIONES SOBRE LA EDUCACIÓN ESCOLAR EN EL DISTRITO DE CHAZUTA, SAN MARTÍN D’Angelo, Francesco; 35-41

    • Artículos
  • LO RELIGIOSO Y LO POLÍTICO: Transformaciones cosmológicas en el pueblo yánesha (1958-1980) Narro, Carlos André; 58-65
  • DISCURSOS CONTRAPUESTOS: Más allá de las diferencias en torno al discurso extractivista en el Perú Argüelles, Sebastián; 66-73
  • IRSE PARA VOLVER. Un análisis a las despedidas y bienvenidas en el aeropuerto Jorge Chávez como rito de pasaje. Gamboa, Lisette; 74-86

    • Fotoreportaje
  • VIVENCIAS DE UN CADETE LEONCIOPRADINO Reynoso, Brenda; 45-55

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      EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE Y ESTADO
      (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016-04-13) Guerrero, Fernando
      Este trabajo intenta analizar la coherencia en la formulación y aplicación del programa de Educación Intercultural del Estado en el programa de Educación Intercultural Bilingüe (EIB) de acuerdo a la visión de interculturalidad que maneja; y la forma como se implementa en la realidad práctica, analizando el caso de la escuela primaria unidocente y multigrado de la comunidad shipiba urbana de Bena Jema, en la ciudad de Tingo María, en el departamento de Huánuco. A través de una rápida revisión de la interculturalidad y la EIB, se presenta la situación de la escuela de Bena Jema y se hace un análisis de esta propuesta educativa intercultural por parte del Estado, y a partir de la discusión y contraste con diversos autores se plantea que la acción del Estado a través del discurso intercultural es solamente una retórica que no tiene asidero concreto en la aplicación de políticas interculturales educativas viables en la escuela de la comunidad de Bena Jema. Del resultado de este análisis, se determina que la EIB es un mecanismo de control poblacional que ejerce el Estado, que busca la homogeneización de su población a través de este tipo de políticas; es decir, el discurso intercultural que maneja el Estado se contradice con sus políticas educativas interculturales.