Las mujeres huamanguinas en la representación de los intelectuales: 1900-1940
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Pontificia Universidad Católica del Perú
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En la primera parte, el trabajo muestra que la vida intelectual huamanguina fue dinámica; más aún, los primeros años de estudio esta actividad se acrecienta y paralelamente se renuevan los temas a tratar. En la segunda, se muestran las imágenes y representaciones elaboradas por los intelectuales acerca de las mujeres mestizas huamanguinas. El mensaje de los discursos intelectuales evidencia un cierto cuestionamiento al “modelo ideal” de mujer “sumisa” y “obediente” al varón, estereotipo que se mantuvo por mucho tiempo en el imaginario de los pobladores de Huamanga como algo “natural”, cuyo origen se encuentra en la formación del sistema social patriarcal instituido como resultado de un proceso histórico vinculado con la cultura y las relaciones de poder que predominaron y asignaron a las mujeres espacios físicos y simbólicos.
In its first part, the work shows that the Huamanguina intellectual life was dynamic; even more the first years of study this activity is increased and in parallel the topics to be treated are renewed. In the second part, the images and representations elaborated by the intellectuals about the mestizas Huamanguinas women are shown. The message of the intellectual discourses, shows a certain questioning to the "ideal model" of a woman "submissive" and "obedient" to the male; stereotype that remained for a long time in the imaginary of the Huamanga settlers as something "natural", whose origin lies in the formation of the patriarchal social system instituted as a result of a historical process linked to the culture and power relations that predominated and assigned women physical and symbolic spaces.
In its first part, the work shows that the Huamanguina intellectual life was dynamic; even more the first years of study this activity is increased and in parallel the topics to be treated are renewed. In the second part, the images and representations elaborated by the intellectuals about the mestizas Huamanguinas women are shown. The message of the intellectual discourses, shows a certain questioning to the "ideal model" of a woman "submissive" and "obedient" to the male; stereotype that remained for a long time in the imaginary of the Huamanga settlers as something "natural", whose origin lies in the formation of the patriarchal social system instituted as a result of a historical process linked to the culture and power relations that predominated and assigned women physical and symbolic spaces.
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