Natán el Sabio, «El testamento de Juan» y Las obras del amor

Abstract

Sería difícil negar la enorme influencia que Lessing ejerció sobre Kierkegaard. Pero ningún lector negará que el Post scriptum conclusivo no científico a las «Migajas filosóficas» está impregnado de las ideas y del espíritu de Lessing. En este libro se explicitan las proximidades o las afinidades electivas que unen al Aufklärer del siglo XVIII (1729-1781) con el pensador religioso de Copenhague (1813-1855). Un lector atento, que recorriese los libros y los Diarios de Kierkegaard, desde el inicio, se sorprendería con la cantidad de veces en que Lessing es citado u ofrece epígrafes para tantos textos del danés. Pero, si Lessing recibe el apodo —por parte de Kierkegaard, bajo el seudónimo Climacus— de «polymetis Odiseus», aquel Ulises de tantas facetas, que sabía resolver tan diversas situaciones; entonces, debemos distinguir, en este autor que apreciaba las distinciones, aspectos más constitutivos para el pensamiento de Kierkegaard que sean de importancia para los días en que vivimos (o, al decir de Kierkegaard, para nuestro tiempo [vor Tid]). Para nosotros, son instigadores los descubrimientos de las relaciones entre estos dos autores, del siglo XVIII y del XIX; pero, al público en general, lo que le interesa es la relevancia de sus ideas para los días de hoy, del siglo XXI y, por qué no, los días de un papa Francisco, Obispo de Roma.