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dc.contributor.authorCourtine, Jean-François
dc.date.accessioned2023-03-10T17:26:48Z
dc.date.available2023-03-10T17:26:48Z
dc.date.issued2015
dc.identifier.urihttps://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/190393
dc.descriptionPáginas 371-394
dc.description.abstractEn estos términos se expresaba, en el umbral de su lección Sobre el poder civil, Francisco de Vitoria (1492-1546), verdadero maestro de lo que se ha llamado la «Escuela de Salamanca». En efecto, De Vitoria está en el origen de una profunda renovación del tomismo en las universidades españolas y ante todo en Salamanca, donde enseña, a partir de 1523, introduciendo una innovación pedagógica muy importante que ya había puesto en práctica al final de su enseñanza parisina en el convento dominicano de Saint-Jacques: reemplazar el comentario de las Sentencias de Pedro Lombardo por el de la Suma teológica.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherPontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editoriales_ES
dc.relation.ispartofurn:isbn:9786123171148
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_ES
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/*
dc.sourceLa verdad nos hace libres : sobre las relaciones entre filosofía, derechos humanos, religión y universidad
dc.subjectDerecho naturales_ES
dc.subjectDerecho internacionales_ES
dc.titleDerecho natural y derecho de las naciones. De Tomás de Aquino a Suárezes_ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/bookPart
dc.type.otherCapítulo de libro
dc.subject.ocdehttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01
dc.publisher.countryPE
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.18800/9786123171148.023


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