Lógica y metafísica : "El reino de las sombras" de Hegel

Abstract

En el § 24 de la «Lógica» de la Enciclopedia se plantea el primer y más importante problema que uno enfrenta al tratar de determinar qué es lo que cree Hegel que una Ciencia de la lógica es. Se trata también de una afirmación por medio de la cual uno se ve situado en el centro de una serie de controversias interpretativas extensamente debatidas. «Por consiguiente, la lógica coincide con la metafísica, con la ciencia de las cosas captadas en pensamientos, los cuales se consideraba que expresaban las esencialidades de las cosas».1 Resulta especialmente importante que Hegel no diga que la metafísica se ocupa de un tema que requiere de una lógica especulativa en sentido hegeliano, sino que la metafísica es lógica. Sin embargo, el sugerir que recién ahora (luego de que de algún modo se ha superado la visión metafísica tradicional según la cual los «Gedanke» debían ser considerados las «Wesenheiten der Dinge») la lógica puede coincidir con la metafísica es una propuesta bastante compacta, sobre la que volveremos luego. Pero primero hay que abordar el problema más amplio de la relación misma entre lógica y metafísica. En lo que sigue se tratará brevemente el contexto histórico de la lógica en Kant y luego de Kant, y se presentarán algunos de los términos técnicos con los que Hegel busca explicar la sustancia de la afirmación de que la lógica es ahora metafísica (1). Luego de ello, se especulará sobre el posible significado de la «metafísica» para Hegel (2) y se delimitará hasta donde sea necesario lo que él entiende por lógica con miras a entender la identificación sustantiva y se evaluarán brevemente algunas de las implicancias de este modo de ver las cosas para la interpretación de la Ciencia de la lógica (3).