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Fundamentos físicos y metafísicos de la ética para Aristóteles
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2018-06-04)
Respetados especialistas han considerado la ética de Aristóteles como una especie de razonamiento dialéctico que descansa en opiniones populares sin fundamento filosófico sólido. En este trabajo, me propongo mostrar que, ...
Voz y fenómeno en la ontología fundamental de Heidegger
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1990)
El A. examina la lectura heideggeriana de Husserl y el rol atribuido a las Investigaciones 5gicas en El ser y el tiempo y en algunas de las lecciones de la época de Marburgo, a la luz de la lectura derridiana, en La voix ...
Descartes y la escolástica
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1995)
Descartes escribió que no debemos nunca preguntar si algo existe al menos que ya conozcamos que es. Los comentaristas le han prestado poca atención a esta doctrina. Se trata, sin embargo, de una pieza medular en la metafísica ...
Fundamentos teológico - metafísicos de la física cartesiana
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1996)
Para los fines de esta exposición vamos a asumir como un principio explicativo que la obra de Descartes es una respuesta, en primer lugar, a la crisis de la ciencia escolástica, y, en segundo lugar, al avance, por un lado, ...
Raíces metafísicas de la Lógica de Hegel
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1994)
El artículo ofrece una reflexión hermenéutica sobre el sentido aparentementeparadójico de la combinación de los términos ciencia y lógica en laCiencia de la lógica de Hegel. Se muestran las raíces metafísicas de estaempresa, ...
Dialogue and Deconstruction. The Gadamer-Derrida Encounter
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1991)
Goethe recogido por Eckermann (Lecciones universales de grandes alemanes)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1995)
Dentro de la perspectiva de lo que el autor denomina lecciones universales,los grandes pensamientos que de las conversaciones con Goethe pudo recoger Eckermann constituyen enseñanzas sobre lo que puede llamarse sabiduría ...
Verdadero es lo que es' En torno a la verdad ontológica según Tomás de Aquino (De Veritate q. l, a. l)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1989)
Este artículo presupone que el problema de la verdad ontológica es un auténtico problema filosófico; pero lo entiende como la cuestión de determinar el nexo entre la verdad proposicional y la 'cosa' por ella referida. Tomás ...