No. 37 (2014)
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Recent Submissions
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De 1859 a 2010: el debate sobre la discutida estrofa del himno nacional: "largo tiempo..."
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)En el Catecismo Patriótico preparado por Francisco de Paula Gonzales Vigil en 1859, aparece la primera evidencia escrita de unos versos anónimos que poco después de creado el himno nacional del Perú en 1821 se habían ... -
El Testamento del Vicealmirante Martin Jorge Guise
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)El testamento del vicealmirante Martín George Guise Wright sirve para conocer un extractode la realidad peruana a través de los ojos de un extranjero afi ncado en la fl amante Repúblicadel Perú. De hecho, las relaciones ... -
Presentación. Boletín del Instituto Riva-Agüero; Núm. 37 (2014)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)No contiene resumen -
Pardo-Figueroa Thays, Carlos. Gitanos en Lima. Historia, cultura e imágenes de los rom, los ludar y los calé peruanos. Lima: Instituto Riva-Agüero, 2013, 346 p.
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)No contiene resumen -
El ocaso del Imperio español y su autoridad moral y política en América en las postrimerías del siglo XIX. El caso del arbitraje de límites entre el Perú y el Ecuador
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)En las últimas décadas del siglo XIX e inicios del siglo XX se llevó a cabo una mejora sustancialen la relación entre España y los nacientes Estados hispanoamericanos. ¿Cuándoy por qué el prestigio de España en Hispanoamérica ... -
Los enfoques ético-políticos del Tribunal Constitucional peruano respecto de la diversidad cultural (1996-2012)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)Desde el inicio de sus funciones en 1996 y hasta 2012, antes de la entrada en vigenciade la Ley del Derecho a la Consulta Previa (29785), el Tribunal Constitucional peruanohabía emitido 21 sentencias en materia indígena. ... -
Guivobich Pérez, Pedro. El Edificio de Letras. Jesuitas, educación y sociedad en el Perú colonial. Lima: Universidad del Pacífi co, 2014, 173p.
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)No contiene resumen -
Autoridades locales y comunidades indígenas en el Perú del siglo XIX. Una aproximación desde la sierra centro y norte del Perú
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)Este artículo aborda las transformaciones del vínculo institucional entre las poblacionesperiféricas (rurales e indígenas) y el Estado durante la creación e implementación de ungobierno republicano que intentaba cambiar ... -
¿Es la justicia como equidad una exigencia moral universalizable?
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)Este trabajo intenta “demostrar” que si bien el hombre no tiene una concepción universalizablede justicia que posea consenso intercultural, este debe buscarla dialógicamente. Elcarácter multicultural de las sociedades de ... -
Bowen Silva, Martín. Experimentar el cuerpo y escribir los pecados. La confesión general de José Ignacio Eyzaguirre (1799-1804). Lima: Instituto Francés de Estudios Andinos, 2014, 160 p.
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)No contiene resumen -
Agua y poder colonial: ciclos, flujos y procesiones en el manejo hidráulico urbano en Lima durante el siglo XVII
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)Este artículo presenta el espacio hidráulico limeño urbano del siglo XVII y los esfuerzos delcabildo de Lima para gobernarlo. Con base en un análisis detallado de las menciones sobreel agua en los Libros de cabildos de ... -
Surgimiento de identidades regionales en la normatividad regional del Perú. Un análisis legal
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)Debido al proceso descentralizador, el Perú ya no se puede considerar un Estado unitarioen sentido estricto. El Estado peruano no solamente cuenta con un gobierno nacional,sino también con gobiernos regionales que tienen ... -
Tercer conversatorio “Visiones del Perú” La formación escolar y la universitaria: encuentros y desencuentros
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014) -
Sistemas de irrigación y señoríos indígenas en el valle bajo del Rímac durante el siglo XVI
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)Este artículo analiza los sistemas de irrigación, patrones de asentamiento y señoríos indígenasen el valle bajo del río Rímac, correspondientes al siglo XVI, cuando dicho territorio seencontraba bajo la administración del ... -
Tres respuestas a una modernidad en crisis: algunas posturas escépticas, estoicas y cínicas en la obra de Julio Ramón Ribeyro
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)Atrapado entre la intransigencia del canon del boom y su propia lucha contra el cáncer,Julio Ramón Ribeyro (1929-1994) adopta tres posturas fi losófi cas que determinan la configuración de sus relatos, su relación con la ... -
Bernardo O’Higgins y el mar
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)Una de las primeras decisiones que tomó Bernardo O’Higgins cuando asumió el mandoen Chile fue constituir un poder naval capaz de disputar el control del mar a las fuerzas delvirreinato peruano. El presente artículo explora ... -
Somos cristianos, no judíos. Portugueses en la “gran complicidad” y el auto de fe limeño de 1639
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)Uno de los aspectos más recurrentes en los estudios sobre los portugueses en el Perú colonialha sido el de su consideración como judaizantes. De hecho, el proceso iniciado por la“gran complicidad”, que culminó con el auto ... -
Torres Arancibia, Eduardo. Corte de virreyes: el entorno del poder en el Perú del siglo XVII. Lima: Instituto Riva-Agüero - PUCP, 2014, 2ª edición, 284 p.
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva AgüeroPE, 2014)No contiene resumen
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