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El Testamento del Vicealmirante Martin Jorge Guise
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2014)
El testamento del vicealmirante Martín George Guise Wright sirve para conocer un extractode la realidad peruana a través de los ojos de un extranjero afi ncado en la fl amante Repúblicadel Perú. De hecho, las relaciones ...
Tercer conversatorio “Visiones del Perú” La formación escolar y la universitaria: encuentros y desencuentros
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2014)
Memoria año 2012
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2011)
No contiene resumen
Presentación. Boletín del Instituto Riva-Agüero; Núm. 37 (2014)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2014)
No contiene resumen
¿Es Paisajes peruanos un libro de viajes?
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2011)
Parece obvio que Paisajes peruanos, uno de los tres textos más importantes de José dela Riva-Agüero, sea un “libro de viajes”, al ser, en efecto, el registro de un viaje realmente acontecido. Sin embargo, no todos los ...
Liliana Regalado de Hurtado, Francisco Hernández Astete (editores). Sobre los Incas. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, Instituto Riva-Agüero; 2011. 253 p.
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2011)
No contiene resumen
Bernardo O’Higgins y el mar
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2014)
Una de las primeras decisiones que tomó Bernardo O’Higgins cuando asumió el mandoen Chile fue constituir un poder naval capaz de disputar el control del mar a las fuerzas delvirreinato peruano. El presente artículo explora ...
Memoria año 2011
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2011)
No contiene resumen
Presentación. Pontificia Universidad Católica del Perú
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2011)
No contiene resumen
¿Es la justicia como equidad una exigencia moral universalizable?
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2014)
Este trabajo intenta “demostrar” que si bien el hombre no tiene una concepción universalizablede justicia que posea consenso intercultural, este debe buscarla dialógicamente. Elcarácter multicultural de las sociedades de ...