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Paul Ricoeur: Caminos de reconocimiento
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2006)
El futuro del liberalismo feminista
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2001)
Los feministas han sostenido algunas veces que las teorías filosóficas de la justicia que provienen de la tradición liberal no pueden tratar adecuadamente las preocupaciones de las mujeres. Yo sostengo que de muchas maneras ...
¿Qué es un texto? Una teoría pragmática
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2006)
Este artículo comienza defendiendo un principio de individualismo procesal según el cual los significados son siempre subjetivos o intersubjetivos. Los textos no tienen significados por sí mismos, sino que más bien son ...
John Dewey. Una perspectiva de su concepción de la verdad
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2007)
Rorty nos propone su visión como herencia del pragmatismo, entreellos el de J. Dewey, marcando con énfasis que su concepción se desprende, entre otras cosas, de la concepción pragmatista de la verdad. En contraposición a ...
El desarrollo tecnológico en la historia
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2007)
Desde sus orígenes, la especie humana se ha caracterizado por suhabilidad para la elaboración de herramientas y artefactos de diversa índole.Este artículo constituye una introducción a la pregunta por la lógica deldesarrollo ...
Verdad: un debate tradicional revisado
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2007)
El artículo plantea una revisión crítica de los presupuestos sobrelos cuales se funda el debate tradicional acerca de la verdad. A pesar de reconocerse que dicho debate racionaliza muchos de los movimientos e intentos de ...
María Antonia González: El arte develado. Consideraciones estéticas sobre la hermenéutica de Gadamer
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2006)
La envidia como criterio de justicia distributiva
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2001)
El presente artículo se centra en la búsqueda de un criterio limitador de la desigualdad permitida por toda distribución de recursos. A partir del principio de diferencia de Rawls, se presentará como criterio limitador de ...
La idea de un cuasi pensamiento de segundo-orden: Una objección a la teoría reflexiva del pensamiento consciente
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2005)
La tesis defendida en este artículo es que la teoría reflexiva del pensamiento consciente es realmente inconsistente. Según la teoría, sería posible introducir la noción de un cuasi-pensamiento de segundo-orden a partir ...