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En esta comunidad encontramos libros, fotografías, cuadernos de trabajo, y otros documentos generados en los distintas Departamentos Académicos de la universidad. Entre otros podemos encontrar la colección de revistas históricas deportivas del Perú (Ciencias Sociales), el Archivo Digital de Lenguas Peruanas (humanidades) las Guías del Grupo de Investigación en Adquisición del Lenguaje (GRIAL), libros de la Red Internacional de Estudios Interculturales (RIDEI); la colección Voces Peruanas del Vaticano II (Teología) y diversos libros, entrevistas y conferencias de interes en otro departamentos

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    ÍtemAcceso Abierto
    Conversatorio: El Vaticano II y la participación política de los laicos
    (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015) Delgado Barreto, César; Ames, Rolando; Alayza Mujica, Ernesto
    La Constitución pastoral Gaudium et spes subrayó el deber que todo cristiano tiene en el ciudado de las tareas temporales, especialmente de la política, y que supere el histórico divorcio entre la fe y la vida diaria. Incluso en la actividad política, los laicos pueden colaborar con quienes comparten idénticos fines, más allá de su filiación religiosa (n. 43). En el Perú de los años setenta, la politización de la vida pública se extendió a los diversos grupos laicales que reconocieron la necesidad de asumir un compromiso con el quehacer político y la transformación del país. Inspirados por los documentos conciliares y los documentos del episcopado latinoamericano, muchos fieles laicos asumieron sus compromisos políticos como una forma de la praxis concreta de la fe cristiana, cuya finalidad era construir una sociedad justa, equitativa y solidaria. Este conversatorio busca recoger la memoria de aquellos laicos que reconocieron la dimensión política de la fe como un modo de proceder y estar en la realidad, como una forma de ser cristianos y cuyas experiencias siguen siendo hoy fuente de inspiración y recordatorio constante del necesario compromiso de todo cristiano con la realidad del país.
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    ÍtemAcceso Abierto
    Propiedad
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Departamento de Teología, 1972) Ames, Rolando; Antoncich, Ricardo; Pásara, Luis
    Mucho se ha discutido sobre la propiedad. El tei'IUl vuelve a ser actual en nuestra patria debido al papel que se quiere dar a la propiedad social en nuestra economía. El Departamento de Teología de la Universidad Católica espera ofrecer un aporte a la discusión con los tres trabajos de la presente publicación. Estos lrabajos fueron expuestos por sus autores en un encuentro interdísciplinar dedicado al tei'IUl, realizado el sábado 16 y domingo 17 de setiembre. El tei'IUl de la propiedad tiene múltiples perspectivas. Considerado desde las ciencias políticas permite señalar el rol que determinadas clases, poseedoras de bienes productivos, han tenido en la configuración de nuestra vida política. Desde la perspectiva del Derecho, es posible señalar una búsqueda progresiva de nuevas formas de propiedad de los bienes productivos, en la historia de los recientes años del país; búsqueda que permite precisar el concepto mismo de propiedad social, la significación del trabajo, las nuevas relaciones que deben surgir en la empresa y en la sociedad, determinadas por una nueva visión de la propiedad. Finalmente, el tei'IUl de la propiedad, ha aparecido con insistencia en los documentos sociales del I'IUlgisterio eclesiástico, pero sin lograr adecuadamente los efectos pretendidos de defender un valor de la existencia humana. El intento de explicación de este hecho, permite entrever formas nuevas de anuncio del Evangelio y de sus exigencias ante los problemas de la sociedad. Al presentar estos trabajos, renovamos la esperanza de que contribuyan a un diálogo esclarecedor y constructivo. Tal ha sido el objetivo del Departamento de Teología de la Universidad Católica del Perú, al organizar el encuentro interdisciplinar y dar a publicidad los trabajos discutidos en esa oportunidad.
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    ÍtemAcceso Abierto
    Convocados por el evangelio: 25 años de reflexión teológica (1971-1995)
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Departamento de Teología, 1995) Gutiérrez, Gustavo; Schmitz, Germán; Díaz Mateos, Manuel; Zegarra, Felipe; Echegaray, Hugo; De Prado, Consuelo; De Guchteneere, Pedro; Crespo, Luis Fernando; Dammert, José; Metzinger, Luciano; Álvarez Calderón, Jorge; Moreno, Francisco; Iguiñiz, Javier; Castillo, Carlos; Chamberlain, Francisco; Antoncich, Ricardo; Campos Dávila, José; Ubillús, José Antonio; Zevallos, Noé; Cavassa, Ernesto; Ames, Rolando; Sueiro, Adelaida
    Ofrecemos en este volumen algunas de las exposiciones desarrolladas en estos cursos, que ayudarán al lector a hacerse una idea, incompleta sin duda, de los temas que nos fueron congregando. En una primera parte se encontrarán algunos temas de reflexión bz'blica, el estudio de la Palabra de Dios ha tenido siempre un lugar central en nuestros cursos. Ella inspira el caminar evangelizador de la Iglesia; los textos del Magisterio, tanto latinoamericano como universal, nos han recordado al respecto la exigencia de la opción preferencial por el pobre, a ello dedicamos la segunda parte de este libro. Convencidos de que la reflexión teológica se halla al servicio de la vida cristiana, terminamos con algunos puntos referentes al seguimiento de Jesús en nuestro tiempo.
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    ÍtemAcceso Abierto
    El rostro de Dios en la historia
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Departamento de Teología, 1996) Gutiérrez, Gustavo; Iguiñiz, Javier; Zegarra, Felipe; Díaz Mateos, Manuel; Álvarez Calderón, Jorge; Chamberlain, Francisco; Díaz, Yolanda; Huamán, Amparo; Ames, Rolando; Crespo, Luis Fernando
    En las últimas décadas, la Iglesia Latinoamericana ha caminado atenta a los sufrimientos y esperanzas de los hombres y mujeres pobres del continente, acercándose a ellos para acompañarlos y servirlos, porque son la medida privilegiada del seguimiento de Cristo (Puebla 1145). La comunidad cristiana se va haciendo así un signo del Reino de Dios en la historia de este continente. La hondura evangélica de la opción preferencial por los pobres ha enriquecido la pastoral, la espiritualidad y la reflexión teológica de América Latina y, a su vez, ha sido asumida por el Magisterio universal como una exigencia para la Iglesia toda (Juan Pablo II, Discurso inaugural en Santo Domingo). El curso de teología de la Universidad Católica ha ido creciendo en sintonía con este proceso, recogiendo y acompañando la reflexión teológica de las comunidades cristianas que en el seguimiento del Espíritu de Cristo buscan ser fieles a Dios (S.D. 178-180). Para celebrar los veinticinco años de este trabajo, el curso escogió como tema "Los rostros de los pobres hoy (febrero 1995). Algunas de las ponencias presentadas en ese curso y otros aspectos del asunto fueron retomados por un grupo de teólogos invitados por el Instituto Bartolomé de Las Casas. De esta manera se intenta contribuir, desde la reflexión teológica, al esfuerzo de todos aquellos empeñados en combatir esta vieja realidad de pobreza, que los obispos latinoamericos han llamado anti-evangélica y que se hace, cada vez, más cruel e inhumana.
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    Cinco años de Medellín 1968-1973
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Departamento de Teología, 1973) Ames, Rolando; Gutiérrez, Gustavo; Schmitz, Germán
    Como cristianos hemos aprendido a apreciar el tiempo y valorar el recuerdo. Nuestro presente no es la fase momentánea de un eterno retorno sino la marcha hacia el futuro. En esta marcha, aliado de lo cotidiano, está lo -extraordinario, lo que marca jalones o etapas del camino .. Gracias a estos momentos significativos podemos encontrar un sentido. una dirección. Medellin es signo de un proceso vivo, latente, del despertar de la Iglesia latinoamericana a su madurez. Medellín significa aqemás la presentación de una teología propia, original, latinoamericana. El De'partam ento de Teología de la Universidad Católica del Perú ha querido sumarse a las comunidades cristianas que han celebrado el 5o. aniversario de Medellín con dos conferen(jias y un panel, recogidos en este escrito. La primera conferencia sitúa el significado de Medellín como visión de la realidad latinoamericana, a la luz de la perspectiva de cinco años que muestran cambios fundamentales en la interpretación y 'en la realidad de nuestro continente. La segunda puntualiza los aportes más· valiosos de Medellín para la conciencia eclesial y la reflexión teológica. El panel interpreta el significado de Medellin para nuestra propia Iglesia peruana. Medellín no es sólo un acontecimiento del pasado, es también una tarea y un programa aún por realizar. Este alto en el camino nos permitirá renovar la esperanza y reiniciar la marcha en la dirección señalada, abriéndonos a sucesivas novedades en la historia que permitan ir más lejos aún en nuestra visión y compromiso. Medellin, entonces, no habrá sido un recuerdo inútil si nos preparó para la autenticidad y la fidelidad al proceso de nuestros pueblos.