Espinela. Núm. 01 (2013)

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Tabla de Contenido
Ensayo
  • Mario Vargas Llosa: Las palabras como imperativo moral Cueto, Alonso; 6-9
  • Fórmula de amor materno frente a la oposición vida/muerte en Vallejo Anchante, Jim; 10-17
  • El dios Brausen y la metaficción en Onetti Reynoso, Christian; 18-25
  • La ventana en “El silencio” de Felisberto Hernández Yangali, Jorge Luis; 26-33
  • La función de la crítica en Nelson Osorio y Carlos Rincón Torres Astocóndor, Carlos; 31-41
  • La muchacha mala de la historia: El caso de María Emilia Cornejo Sotomayor, Evelyn; 42-47

    • Entrevista
  • Entrevista a Mario Bellatin, escritor Giusti, Arianna; 48-52

    • Reseña
  • Arguedas y los encuentros culturales de Miguel Giusti, Cecilia Esparza, Gabriela Núñez, Carmen Pinilla, Gonzalo Portocarrero, Cecilia Rivera, Eileen Rizo-Patrón, Carla Sagástegui (Editores) Pinilla, Carmen María; 54
  • Las figuras del cazador de Jim Anchante Isla Jiménez, Julio; 55
  • La falsa piel que me habita de Rocío del Águila Salazar, Jesús; 56
  • El náufrago de la santa de Peter Elmore Gamboa, Jeremías; 57
  • El cuento peruano 2001-2010 de Ricardo González Vigil Iparraguirre, Alexis; 58
  • Documentos de barbarie de Victoria Guerrero Barrientos, Violeta; 59
  • Entre mujeres solas de Giovanna Pollarolo Tenorio, Alessandra; 60
  • El rumor de las aguas mansas de Christian Reynoso Vera, Eland; 61
  • El signo de los tiempos de Víctor Vich Villar, Alfredo; 62

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      La muchacha mala de la historia: El caso de María Emilia Cornejo
      (Revista Espinela, 2013-10-18) Sotomayor, Evelyn
      El trabajo reflexiona sobre el poema “La muchacha mala de la historia”, el más revelador y contestatario de María Emilia Cornejo (Lima, 1949-1972), para comprender uno de los casos más paradigmáticos de la escritura femenina de la década del setenta en el Perú. Se analiza el poema haciendo uso de conceptos psicoanalíticos referidos a la desexualización y deserotización, para con ello establecer conexiones entre el poema y el discurso de la autora. Se plantea que el cuerpo se convierte en el campo de batalla para subvertir el orden patriarcal, pues a partir del cuerpo y el reconocimiento del mismo es desde donde enuncia y construye su poética. El trabajo también llama la atención sobre la necesidad de entender la escritura de Cornejo en correlación con la producción femenina actual.