Pensamiento Constitucional. Vol. 21 Núm. 21 (2016)

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Tabla de Contenido
Ensayos
  • La Declaración Americana sobre Derechos de los Pueblos Indígenas: el reto de la interpretación de una norma contradictoria Clavero, Bartolomé; 11-26
  • La disolución parlamentaria en el Perú Cairo Roldán, Omar; 27-40
  • ¿Un Tribunal Constitucional que gobierna? Castillo Córdova, Luis; 41-60
  • El derecho de los pueblos indígenas a la consulta previa: desarrollo, dificultades y desafíos Eguiguren Praeli, Francisco José; 61-80
  • Reflexiones sobre las contribuciones del pensamiento «decolonial» en la enseñanza del derecho constitucional Garay Montañez, Nilda; 81-105
  • La protección de los derechos fundamentales de las mujeres en la jurisprudencia del Tribunal Constitucional: ¿más limitaciones que avances? Garcés Peralta, Patricia Carolina; Portal Farfán, Diana Carolina; 107-162
  • Bartolomé Herrera, traductor de Pinheiro Ferreira García Belaunde, Domingo; 163-172
  • Sobre el control de convencionalidad García Ramírez, Sergio; 173-186
  • Estado social de derecho y mercado. Una aproximación a una relación constitucional Jiménez Ramírez, Milton César; 187-218
  • El precedente colombiano Olano García, Hernán Alejandro; 219-234
  • El «derecho al olvido» en el derecho a la protección de datos. Con especial referencia a su vigencia en Internet Puccinelli, Oscar R; 235-251
  • La Corte Constitucional italiana y el principio supremo de laicidad Revilla Izquierdo, Milagros Aurora; 253-276
  • Algunas reflexiones sobre cómo ser demócrata hoy y no morir entre bytes Vera Santos, José Manuel; 277-297

    • Monografías
  • El peso de la igualdad en el debate sobre el reconocimiento de uniones afectivas entre personas del mismo sexo Fernández Revoredo, Marisol; 301-322
  • El amparo directo ante el Tribunal Constitucional Roel Alva, Luis Andrés; 323-346

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      Reflexiones sobre las contribuciones del pensamiento «decolonial» en la enseñanza del derecho constitucional
      (Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016) Garay Montañez, Nilda
      La corriente «decolonial» —en pleno desarrollo en América Latina— plantea poner en el centro del análisis y del debate académico aquella parte de la Modernidad que sobre la base del racismo y el sexismo trazó el concepto de Estado Moderno así como propició la elaboración de las categorías que hoy sustentan al constitucionalismo. Un constitucionalismo que nace en Occidente y se exporta a otros lugares a pesar de sus particulares dimensiones espaciales-temporales, dejando de lado otras perspectivas no occidentales, las cuales son inferiorizadas y marginadas del canon de pensamiento hegemónico. El presente estudio incluye algunas reflexiones acerca de las posibilidades de aplicación del pensamiento «decolonial» en la enseñanza del derecho constitucional. Su finalidad es superar el conocimiento sesgado, especialmente, en el tema relativo al constitucionalismo y su historia.