Histórica. Vol. 38 Núm. 2 (2014)

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Tabla de Contenido
Presentación
  • Presentación Guibovich Pérez, Pedro; 5-8

    • Artículos
  • Las tierras incógnitas de la administración jesuita: toma de decisiones, gremios consultivos y evolución de normas Fechner, Fabián; 11-42
  • Misioneros y la cultura del escrito en el siglo XVI. Una mirada desde China Romano, Antonella; 43-70
  • Conectando territorios y sociedades. La movilidad de los misioneros jesuitas en el mundo ibérico (siglos XVI-XVIII) Maldavsky, Aliocha; 71-109
  • Comunalización jesuita y desintegración reduccional. Políticas alternativas de colonización en la frontera luso-española Quarlery, Lía; 111-144

    • Notas
  • In memoriam Jeffrey Klaiber Lockwood SJ (1943-2014) Guibovich Pérez, Pedro; 147-150

    • Reseñas
  • Bowen Silva, Martín. Experimentar el cuerpo y escribir los pecados. La confesión general de José Ignacio Eyzaguirre (1799-1804). Lima: Instituto Francés de Estudios Andinos, Instituto de Estudios Peruanos, 2014, 160 pp. Alegre Henderson, Magaly; 153-156
  • Curatola Petrocchi, Marco y José Carlos de la Puente Luna (eds.). El quipu colonial. Estudios y materiales. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013, 443 pp. Ycaza Clerc, Ilse De; 156-159
  • Del Águila Peralta, Alicia. La ciudadanía corporativa. Política, constituciones y sufragio en el Perú (1821-1896). Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2013, xxx + 319 pp. Sobrevilla Perea, Natalia; 160-162
  • Pardo-Figueroa Thays, Carlos. Gitanos en Lima. Historia, cultura e imágenes de los rom, los ludar y los calé peruanos. Lima: Instituto Riva-Agüero, 2013, 346 pp., ilust. Mamani Apolinario, Diego A; 163-166

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      Misioneros y la cultura del escrito en el siglo XVI. Una mirada desde China
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2014-11-26) Romano, Antonella
      The present article studies the role of the missionary in the transmission of knowledge between Europe and Asia, particularly China, in the sixteenth century. Thanks to educational institutions established by the Jesuits and other religious orders in various parts of the world, there was an exchange of texts between Europe and the Far East. The result was a first orientalism, with missionaries (Jesuit and otherwise) as its principal agents, which not only translated European texts to China, but also carried knowledge to Europe from the Ming Empire.