Histórica. Vol. 38 Núm. 2 (2014)

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Tabla de Contenido
Presentación
  • Presentación Guibovich Pérez, Pedro; 5-8

    • Artículos
  • Las tierras incógnitas de la administración jesuita: toma de decisiones, gremios consultivos y evolución de normas Fechner, Fabián; 11-42
  • Misioneros y la cultura del escrito en el siglo XVI. Una mirada desde China Romano, Antonella; 43-70
  • Conectando territorios y sociedades. La movilidad de los misioneros jesuitas en el mundo ibérico (siglos XVI-XVIII) Maldavsky, Aliocha; 71-109
  • Comunalización jesuita y desintegración reduccional. Políticas alternativas de colonización en la frontera luso-española Quarlery, Lía; 111-144

    • Notas
  • In memoriam Jeffrey Klaiber Lockwood SJ (1943-2014) Guibovich Pérez, Pedro; 147-150

    • Reseñas
  • Bowen Silva, Martín. Experimentar el cuerpo y escribir los pecados. La confesión general de José Ignacio Eyzaguirre (1799-1804). Lima: Instituto Francés de Estudios Andinos, Instituto de Estudios Peruanos, 2014, 160 pp. Alegre Henderson, Magaly; 153-156
  • Curatola Petrocchi, Marco y José Carlos de la Puente Luna (eds.). El quipu colonial. Estudios y materiales. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013, 443 pp. Ycaza Clerc, Ilse De; 156-159
  • Del Águila Peralta, Alicia. La ciudadanía corporativa. Política, constituciones y sufragio en el Perú (1821-1896). Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2013, xxx + 319 pp. Sobrevilla Perea, Natalia; 160-162
  • Pardo-Figueroa Thays, Carlos. Gitanos en Lima. Historia, cultura e imágenes de los rom, los ludar y los calé peruanos. Lima: Instituto Riva-Agüero, 2013, 346 pp., ilust. Mamani Apolinario, Diego A; 163-166

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      Comunalización jesuita y desintegración reduccional. Políticas alternativas de colonización en la frontera luso-española
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2014-11-26) Quarlery, Lía
      The present work, through a broad historical survey and an analysis of laws on mission administration during the period of domination by the Society of Jesus (1620-1767) and the post-Jesuit period (1768-1801) in the territory occupied by the Guaraní, analyzes the characteristics of two models of organization and administration for the Guaraní population: Jesuit communalism and Bourbon assimilation. Specifically, we reconstruct the ideological bases, the contextual factors and the political objectives inscribed in each model, as well as contrasting them via specific oppositional frames: purity and mestizaje, community and individual, spatial subjection and mobility, and segregation and assimilation.