Núm. 37 (2012)

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Tabla de Contenido
Ensayo
  • Ideología de la inseguridad y segregación en el espacio público en Lima Metropolitana: el caso de la gestión 2007-2010 en Miraflores Bensús, Viktor; 77-108
  • Articulación y traducción local en el campo rockero de Quito Dammert Guardia, Manuel; 109-130
  • Réplica a Maletta, Héctor (2009). El pan del futuro: cambio climático, agricultura y alimentación en América Latina. Debates en Sociología, 34, 117-176 Cuba Ramos, María Victoria; 131-153
  • Repertorios culturales y estrategias de acción. Reflexiones desde la perspectiva de la “cultura en movimiento” Santos, Martín; 155-168

    • Reseñas
  • Gonzalo Portocarrero. Profetas del odio. Raíces culturales y líderes de Sendero Luminoso. (Lima: Fondo Editorial de la PUCP, 2012). Reátegui, Félix; 169-173
  • Desafíos comunes: retrato de la sociedad chilena y sus individuos, de Kathya Araujo y Danilo Martuccelli (Santiago: LOM Ediciones, 2012) Villa, Julio; 175-178

    • Investigaciones
  • (De)construyendo ilusiones. Cambios intergeneracionales y de género en las aspiraciones educativas y ocupacionales en las zonas rurales de Ayacucho Mena Portocarrero, Magrith; 5-42
  • En torno a la representación especial indígena en el Perú: percepción de líderes indígenas y características del modelo peruano Villanueva Montalvo, Aída; 43-76

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      (De)construyendo ilusiones. Cambios intergeneracionales y de género en las aspiraciones educativas y ocupacionales en las zonas rurales de Ayacucho
      (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2012-12-26) Mena Portocarrero, Magrith
      To make a wish. Educational and occupational aspirations in two generations of rural children, in Ayacucho (Peru) This paper presents a genealogy of educational and occupational aspirations, based on the desires of two generations of rural children of Ayacucho. Taking the region’s recent turbulent and violent history into account, and other recent structural social changes, the research shows how the aspirations change between both generations, paying special attention to gender differences. Terciary education becomes the most wanted future, while peasant activities almost disappear from desired future lives; in addition, in poorer households girls keep higher aspirations than their male peers. Despite all this, hard evidence shows that tertiary education is rarely reached in Ayacucho, and women still have less opportunity to access and finish secondary and tertiary education. Therefore, this genealogy of desires not only should be seen as a social construction, but also as an expression of voice and agency, where social hierarchies are questioned.