Núm. 37 (2012)

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Tabla de Contenido

Ensayo

Ideología de la inseguridad y segregación en el espacio público en Lima Metropolitana: el caso de la gestión 2007-2010 en Miraflores Bensús, Viktor; 77-108

Articulación y traducción local en el campo rockero de Quito Dammert Guardia, Manuel; 109-130

Réplica a Maletta, Héctor (2009). El pan del futuro: cambio climático, agricultura y alimentación en América Latina. Debates en Sociología, 34, 117-176 Cuba Ramos, María Victoria; 131-153

Repertorios culturales y estrategias de acción. Reflexiones desde la perspectiva de la “cultura en movimiento” Santos, Martín; 155-168

Reseñas

Gonzalo Portocarrero. Profetas del odio. Raíces culturales y líderes de Sendero Luminoso. (Lima: Fondo Editorial de la PUCP, 2012). Reátegui, Félix; 169-173

Desafíos comunes: retrato de la sociedad chilena y sus individuos, de Kathya Araujo y Danilo Martuccelli (Santiago: LOM Ediciones, 2012) Villa, Julio; 175-178

Investigaciones

(De)construyendo ilusiones. Cambios intergeneracionales y de género en las aspiraciones educativas y ocupacionales en las zonas rurales de Ayacucho Mena Portocarrero, Magrith; 5-42

En torno a la representación especial indígena en el Perú: percepción de líderes indígenas y características del modelo peruano Villanueva Montalvo, Aída; 43-76

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Articulación y traducción local en el campo rockero de Quito
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2012-12-26) Dammert Guardia, Manuel
El presente artículo tiene por objetivo señalar algunas de las principales características del campo rockero quiteño (Ecuador) a partir de dos ejes de discusión: por un lado, los procesos de inserción y traducción local de una práctica “global” como es el rock, y por otro, la importancia que adquiere la ciudad (en términos de su “división” socioespacial) para los procesos de diferenciación al interior del campo del rock y para el surgimiento del “rock subterráneo”. La información presentada es parte de un trabajo previo para el cual se recolectó información primaria entre los años 2006 y 2009. El artículo se organiza a partir de la discusión crítica sobre el campo de estudios sobre culturas juveniles.