Vol. 02 Núm. 1 (1990)
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David Hume: el cinismo de la producción
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo EditorialPE, 1990) -
La concepción de la verdad en la filosofía de la cultura de Giambattista Vico
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo EditorialPE, 1990)El proyecto de una filosofía de la historia y de la cultura propuesto por G. Vico en sus diversas obras resulta relevante para nosotros pues constituye un punto de referencia sugerente para proceder a la interpretación ... -
Objetos inaccesibles a la referencia
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo EditorialPE, 1990)En este trabajo el autor discute el estatuto ontológico de objetos que no pueden ser tocados por el aparato referencial (nombres, descripciones,variables, pronombres) de una teoría. Dos tipos de argumentos son examinados: ... -
El principio de Plotino y el inicio de una época
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo EditorialPE, 1990)En base a una confrontación estrictamente racional con la tradición filosófica, Plotino establece un principio transcendente al ser y al pensamiento y que, sin embargo, funge como principio creador, constitutivo y diferenciador ... -
Sobre los meta teoremas de deducción y el concepto de implicación lógica
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo EditorialPE, 1990)En este artículo se dan condiciones necesarias y suficientes para una forma generalizada del metateorema de deducción y se lo aplica a varios sistemas lógicos usándolo como un criterio para determinar la existencia de una ... -
Agnes Heller: la satisfacción de las necesidades radicales (Una aproximación al pensamiento socialista de la Escuela de Budapest)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo EditorialPE, 1990) -
Introducción a la ética de Pedro Abelardo
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo EditorialPE, 1990)La ética de Abelardo puede ser vista como el intento de confeccionar una doctrina de la conciencia moral. Tal intento fue en realidad un proyecto inconcluso en el que Abelardo pretendía demostrar a través de la dialéctica ...