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De Cajamarca a Huarina: imágenes conflictivas de la escritura en tres textos coloniales
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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Memoria del Instituto Riva-Agüero 2006
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
En el transcurso del presente año el Instituto tuvo una fecunda labor, fundamentalmente, entre los meses que corren entre marzo y octubre. Se desarrolló un programa de actividades muy variadas, en las que estuvieron presentes ...
Lingüística histórica y filología en el área andina
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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Nosotros y los otros. Reflexiones en torno a la alteridad y su configuración en el periodo colonial
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
Las urgencias de la colonización, la creciente información sobre el Nuevo Mundo y, especialmente, acerca de sus habitantes desembocaron en una polarización de opiniones que, aparentemente, no dio lugar a posiciones ...
El estilo rapsódico en la poesía de Jorge Leonidas Escudero: la revalorización del habla sanjuanina como afirmación de identidad
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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El derecho frente a los conflictos por el agua en la cuenca del río Achamayo (Concepción, Junín)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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Vida y muerte, “umbrales de tránsito” en los valles precordilleranos de San Juan (la literatura de la vida y de la muerte)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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Presentación. Boletín del Instituto Riva-Agüero No. 33 (2006)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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El sentido de la traición en la fiesta del chivo de Mario Vargas Llosa
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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Balance y perspectivas de los estudios culturales en el eje andino
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
Una de las últimas búsquedas intelectuales latinoamericanas es la de, por llamarla de alguna manera, una “razón andina” que proponga un eje epistemológico más allá del occidental para revisar nuestras historias comunes, ...