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Identidad y alteridad. La condición mestiza y la concepción histórica del Inca Garcilaso
(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2009)
Se examina la identidad que el Inca Garcilaso plantea en sus textos a partir de las nociones identidad, alteridad (Levinas) y enunciado humano (Bajtín), así como de investigaciones en torno al Inca (Mazzotti 1996, Rodriguez ...
La pervivencia de las estructuras de poder del pasado y los retos para el perfeccionamiento del Estado de derecho en América Latina a comienzos del siglo XXI
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2006)
The essay explains why and how Latin American societies, during the period of1930 to 1980, accepted the different variants of populist regimes; why these political systems perpetuated for such a long time; what mechanisms ...
La hispanidad de la temprana Lima barroca : amerindios, morenos y marranos
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2002)
Con esta muletilla, los limeños afirmaron otrora su superioridad. El resto del país les parecía demasiado elevado, demasiado indio, algo rústico. En décadas recientes, los inmigrantes de la sierra han borrado la mayoría ...
La violencia del tiempo. El mestizaje y sus descontentos
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2002)
En el Perú, un prestigioso lugar común quiere que el 'inca Garcilaso de la Vega sea el primer mestizo de la nación: en la figura aristocracia y la prosa renacentista de Garcilaso se exaltarían, tempranamente, las potencias ...
Imaginarios nacionales, algunas proposiciones desde el centro y la periferia
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2001)
Este trabajo surge de interrogantes sobre las visiones de país, y las dificultades para constituirnos como comunidad política. Para ello, exploramos los elementos fundan tes de nuestros imaginarios.¿ Por qué hablar de ...
El mestizaje en el Perú
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2002)
El tema que aquí se expone es el mestizaje en el Perú. Se trata de un proceso que se inició en el siglo XVI y aún no termina. De un proceso que, dentro de lo previsible, nadie ni nada puede detener. Además, es un proceso ...