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La imagen distorsionada. Realidad y estereotipo del imaginario andino a través del cine (1960-1980)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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¿Por qué leer a Husserl hoy?
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2007)
Confieso, de entrada, que me intimida sobremanera verme hoy en la situación de tener que atender a esta gentil invitación de un grupo de estudiantes, en el marco de una serie de conferencias similares, respondiendo a una ...
Aristóteles, Ricoeur : la configuración del discurso filosófico
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2003)
Aristóteles, tal como lo hace Ricoeur en pleno siglo XX, construye al parecer su pensamiento mediante paradojas y aporías. Si esta es la forma en que los pensamientos filosóficos de Aristóteles y Ricoeur se constituyen, ...
Tumbas y textiles preincaicos en una zona andina meridional
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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Categorías de ciudadanía en el Perú, por el goce de derechos fundamentales
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2001)
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La narrativa de Julio Ramón Ribeyro
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2007)
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Vicente Santuc: El topo en su laberinto. Introducción a un filosofar posible hoy, Lima: Universidad Antonio Ruiz de Montoya, 2005, 510 pp.
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2006)
José de Acosta (1540-1600). Historia natural y moral de las Indias y la renovación del conocimiento del cosmos, del mundo y del nuevo mundo
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2007)
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La oralidad como performance: un análisis de géneros discursivos andinos desde una perspectiva sociolingüística
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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Pensamiento andino y slogans políticos en Bolivia: una visión desde la historia
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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