Fondo Editorial

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    ÍtemAcceso Abierto
    Vida, pasión y restitución del patrimonio cultural del pueblo de Dios en los Andes
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2012) Mould de Pease, Mariana
    La presencia española en los Andes y su encuentro con la población local hizo surgir un arte en función de este servir a Dios y del hacerse rico que llegó —sin alteraciones de fondo— hasta los momentos en que José Antonio del Busto Duthurburu ingresó a la Pontificia Universidad Católica del Perú1.
  • Miniatura
    ÍtemAcceso Abierto
    De bibliotecas y experiencias personales : Ephraim George Squier y los orígenes del coleccionismo peruano
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2002) Mould de Pease, Mariana
    Esto dijo -aparentemente- Ephraim George Squier ( 1821-1888) en la introducción a su libro sobre el Perú, que debía completar sus estudios y publicaciones sobre los antiguos habitantes de América, así como sus propuestas de inversiones y negocios dentro del expansionismo político y económico decimonónico de los Estados U nidos de América. Por esta razón estuvo en el Perú entre 1862 y 1863, relacionándose con los peruanos por su función diplomática y su investigación sobre el mundo andino prehispánico. A su regreso a los EE.UU., escribió cartas, artículos, ponencias y un libro, y dio conferencias y charlas, entre otras formas de presentación para informar tanto sobre sus investigaciones y hallazgos arqueológicos, como sobre sus incidentes de viaje en los Andes hispanoperuanos. Estos últimos constituyen observaciones antropológicas que hoy llevan al estudio bilateral de los Andes, desde la perspectiva aquí esbozada para una mejor comprensión del coleccionismo peruanista en los Estados Unidos.
  • Miniatura
    ÍtemAcceso Abierto
    Apuntes interculturales : conservación y uso de los bienes de la Iglesia Católica en el Perú
    (Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2002) Mould de Pease, Mariana
    Esta investigación busca comprender por qué subsiste entre nosotros una actitud que se puede calificar de «ahistórica» hacia los bienes culturales de la Iglesia Católica. En otras palabras, busca entender por qué tenemos una tendencia a aferrarnos a una ética recurrentemente conflictiva, representativa de la resistencia al cambio que aportan a toda sociedad los usos democráticos occidentales.