Explorando por Autor "Skidelsky, Liza"

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Facultad del lenguaje: la “hipótesis de solo ensamble” y la especificidad de dominio
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2018-11-20) Skidelsky, Liza
La facultad del lenguaje siempre fue considerada como el paradigma de una capacidad cognitiva que ilustra la propiedad de la especificidad de dominio. En el enfoque minimista-biolingüístico, esta propiedad parece desdibujarse. Sin embargo, la razón habitualmente esgrimida (i.e. la gramática universal es ahora “menos rica”) no parece ser la adecuada desde el punto de vista de la coherencia conceptual de la noción de especificidad de dominio. En este trabajo distinguiré entre un sentido de especificidad de dominio interesante o útil para la investigación cognitiva y otro vacuo. Mostraré que si el análisis de la noción de especificidad de dominio es conceptualmente coherente y se acepta la evidencia empírica disponible, entonces son estas las razones por las cuales no se puede atribuir especificidad de dominio a la facultad del lenguaje bajo la hipótesis de solo ensamble.
Acceso Abierto
La naturaleza de la facultad del lenguaje
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2014) Skidelsky, Liza
La versión más difundida en el ámbito filosófico de la naturaleza de la facultad del lenguaje, postulada por Chomsky, es la versión epistémica que la entiende como el conocimiento proposicional que posee el hablante/oyente acerca de su lengua (Fodor, 1983, Dwyer & Pietroski, 1996; Knowles, 2000). En contra de esto, John Collins (2004, 2006 y 2008) sostiene la versión arquitectural que la entiende como un sistema computacional especificado de manera abstracta. Acuerdo plenamente con Collins en el rechazo de la versión epistémica, de manera que no me ocuparé aquí de ella. Lo que me interesa discutir es su vertiente de la versión arquitectural que sostiene que la facultad del lenguaje es un sistema computacional de la mente/cerebro especificado de manera abstracta, y que esta especificación hace que no pueda concebirse como un mecanismo, esto es, una parte de un nexo causal.