Explorando por Autor "Puente Radbill, José de la"

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Apuntes sobre las relaciones internacionales entre el Perú y Chile, en los últimos 100 años y sobre la Convención de Lima de 1993
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1994) Puente Radbill, José de la
Las relaciones entre el Perú y Chile en los últimos 100 años han influido notablemente sobre los diversos enfoques del tema internacional, por parte de juristas, diplomáticos e historiadores. Un complejo proceso sicológico, en lo que se refiere al Perú, se ha desarrollado, como era natural, bajo el peso inevitable de 11 O años de negociaciones, plazo demasiado largo que se extiende entre el llamado Tratado de Paz de Ancón, suscrito en 1883 y la mal denominada Convención de Lima de 1993, en la que se intenta dar cumplimiento al Tratado de 1929, instrumento internacional intermedio entre los Tratados antes mencionados.
Acceso Abierto
Homenaje a José Agustín de la Puente Candamo
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2002) Puente Radbill, José de la
La Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Pontificia Universidad Católica del Perú ha acordado, con el mayor acierto, poner por título Sobre el Perú, al libro con que esa Facultad rinde homenaje al eminente maestro e intelectual don José de la Puente Candamo, por haber cumplido, en 1997, cincuenta años de docencia en esa Universidad y, sobre todo, al Perú desde su atalaya comprometida de intelectual.
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Palabras del embajador José de la Puente Radbill al ser incorporado como miembro honorario del Instituto de Estudios Internacionales de la Universidad Católica
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1994) Puente Radbill, José de la
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Perú : ¿país bisagra en el ámbito sudamericano?
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 1994) Puente Radbill, José de la
Podríamos iniciar estas reflexiones preguntándonos cuál es el nivel del rol del Perú en las relaciones internacionales de nuestro Hemisferio Sur. Para ello resulta indispensable urgar en el alma nacional en busca de la identidad hasta ahora deformada por una historia zigzagueante desde los años del incario hasta nuestros azarosos días contemporáneos. Y por qué? Por el hecho que aún dentro del apogeo incaico y debido a su compleja estructura social y a la inmensa extensión territorial que llegó a alcanzar por su acción conquistadora, lo que podríamos llamar, el Perú de entonces, no pudo plasmar una identidad nacional que determinó que, a la llegada de los españoles en el siglo XVI, no existiera la cohesión indispensable para ofrecer una resistencia que habría correspondido a su trayectoria histórica y geopolítica. Es decir, no ha habido continuidad ni en nuestros esfuerzos ni en sus resultados. Encontraba así el invasor español más fácil su acción, que al igual que la de Cortés en México, utilizó las divisiones internas para acelerar el proceso de su consolidación.