Prades Vilar, Mario2018-10-182018-10-182017http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/revistaira/article/view/15345/15802Este artículo examina el De nobilitate (1542) de Jerónimo Osorio como una obra clave de creación y transmisión del repertorio argumental y del imaginario antimaquiavélico propio de la cultura ibérica del siglo XVI. Este imaginario se centra, sobre todo, en la refutación del pasaje de Discursos II, 2 en el que Maquiavelo niega al cristianismo capacidad para ejercer los valores militares. Frente a esta tesis, autores como Juan Ginés de Sepúlveda, Osorio o Pedro de Ribadeneyra reivindican un catolicismo militante y guerrero, que encuentra plena vigencia en el contexto del Imperio español y sus ansias expansionistas.This article examines the De nobilitate (1542) by Jerónimo de Osorio as a key piece for the creation and dissemination of the argumental repertoir of the sixteenth century anti-machiavellism in the Iberian culture. This imaginary focusesmainly in refuting the passage from Discourses II, 2 in which Machiavelli denies Christianity any ability to exercise military values. Contrary to this thesis, authors such as Juan Ginés de Sepúlveda, Osorio or Pedro de Ribadeneyra claim a militantand warrior Catholicism, which thrived fully in the context of the Spanish empire and its expansionist ambitions.application/pdfspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0Jerónimo de OsorioNicolás MaquiaveloPedro de RibadeneyraGinés de SepúlvedaAntimaquiavelismoinfo:eu-repo/semantics/articlehttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.00.00