Organizaciones de trabajadores en Perú: Un catálogo sobre lo escrito desde 2010 CUADERNO DE TRABAJO N° 61 Omar Manky Noviembre, 2021 2 CUADERNO DE TRABAJO N° 61 Organizaciones de trabajadores en Perú: Un catálogo sobre lo escrito desde 2010 Autor: Omar Manky - Departamento de Ciencias Sociales y Política Universidad del Pacífico Agosto, 2021 CUADERNO DE TRABAJO N° 61 Organizaciones de trabajadores en Perú: Un catálogo sobre lo escrito desde 2010 Autor: Omar Manky Departamento de Ciencias Sociales y Políticas Universidad del Pacífico Noviembre, 2021 3 ORGANIZACIONES DE TRABAJADORES EN PERÚ: Un catálogo sobre lo escrito desde 2010 Lima, Departamento Académico de Ciencias Sociales, 2021 Autor Omar Manky Editado por la Pontificia Universidad Católica del Perú Departamento Académico de Ciencias Sociales, 2021 Av. Universitaria 1801, Lima 32 – Perú Teléfono: (51-1) 626-2000 anexo 4300 dptoccss@pucp.edu.pe Diseño de portada: Vanessa Sanz Diagramación: Elit León Atauqui Primera edición digital, Agosto 2021 ISBN: 978-612-48321-4-7 Publicación disponible en: http://departamento.pucp.edu.pe/ciencias-sociales/ 4 CUATRO IDEAS PARA UNA INTRODUCCIÓN Y si nadie habla al respecto, y si nadie quiere hablar al respecto grítalo ahora, aca c. buena, de vocal en vocal no esperes tranquilidad de otra clase no esperes quedar intacta. Valeria Román Marroquín Este es un homenaje. Cincuenta años atrás, Denis Sulmont y Alberto Flores 1 Galindo prepararon una “Bibliografía preliminar sobre la historia del movimiento obrero peruano”. Eran los años formativos de las ciencias sociales peruanas y se trabajaba en varios registros a la vez: artículos académicos y periodísticos; clases en universidades y charlas sindicales; debates políticos y académicos. Estas lógicas irían ganando o perdiendo relevancia en ciertos momentos de sus vidas, pero ambos combinan rigor académico, compromiso político y apuesta por la formación de nuevas generaciones1. Es desde estos múltiples espacios que debe entenderse su esfuerzo de sistematización bibliográfica, que terminó en una publicación estudiantil, la “Revista de Ciencias Sociales” del Centro Federado de Ciencias Sociales de la PUCP2. En estos días, quienes nos dedicamos a la vida académica no solemos usar del mismo modo nuestro tiempo. Por lo general, las búsquedas de bibliografía se restringen a determinadas revistas (indexadas) y libros (de editoriales prestigiosas). Ayudados por buscadores especializados, encontrar estos trabajos es relativamente sencillo y el objetivo directo: construir un argumento sólido, desde y para la academia. Un índice de fuentes sobre un tema específico no es muy común3. Además de un cambio en el cómo trabajamos los académicos, se han dado transformaciones más generales, por ejemplo, vinculadas a los actores a los que 1 Ver, por ejemplo, Aguirre, C. (2007). “Cultura política de izquierda y cultura impresa en el Perú contemporáneo (1968-1990): Alberto Flores Galindo y la formación de un intelectual público”. Histórica, 31(1), 171-204. 2 Disponible en: https://www.marxists.org/espanol/floresgalindo/1971/junio/biblio.htm. Un trabajo similar aparece en el volumen 4 de las obras completas de Flores Galindo. 3 Una valiosa excepción reciente es el trabajo de Cynthia Sanborn y Hernán Manrique “La minería en el Perú: balance y perspectivas de cinco décadas de investigación” (2021). Disponible en: https://repositorio.up.edu.pe/ handle/11354/2898?show=full 5 esperamos (o podemos) llegar. Sulmont y Flores Galindo escriben en el marco del “Taller de Estudios Urbano Industriales”, un curso que buscaba relacionar, en el campo, a alumnos y trabajadores. Al escribir su “Bibliografía…”, ambos parecen tener en mente la construcción de una “tradición laboral” en un momento de cambios, dirigiendo su esfuerzo tanto a la construcción de saberes académicos cuanto a la (re) producción de la memoria obrera. Sobre lo primero, ubicados en un momento en el que los sindicatos venían creciendo, ambos demuestran que hay una tradición de análisis que se remonta a inicios del siglo XX. Ellos mismos construyen esta tradición con “Los Mineros de la Cerro de Pasco. 1900-1930”, de Flores Galindo (1972), y “El movimiento obrero en el Perú (1900-1956)”, de Sulmont (1975). El interés por los estudios sindicales continuaría en las décadas siguientes con trabajos como “Ser Obrero es Algo Relativo”, de Jorge Parodi (1986), o “Sindicalismo clasista: certezas e incertidumbre”, de Carmen Vildoso (1992). Ambos son solo dos ejemplos en una larga lista de monografías producidas en las décadas que siguieron a la “Bibliografía…”, y que dialogan con reflexiones sobre cultura política, mercados de trabajo y conflictos sociales. Como hace cincuenta años, es lamentable poder decir, junto a Sulmont y Flores Galindo, que no ha habido “otro intento de reunir sistemáticamente los escritos que existen en torno al movimiento obrero peruano”. Un vacío que necesitamos llenar pronto, pues entre 1971 y 2009 aparecieron, además de interesantes trabajos académicos (vienen a la mente los de Balbi, Portocarrero o Quijano), valiosos testimonios sobre acontecimientos como los de la huelga de Cromotex4 o memorias como las de Julio Portocarrero5. Esto último se vincula con el segundo sentido que doy a la “tradición laboral”. Sulmont y Flores Galindo son conscientes de las transformaciones que experimenta el país a inicios de los setenta. Su esfuerzo parece anticipar cambios y continuidades más allá de lo académico: apuestan por actores sociales. En aquellos tiempos, parafraseando a Flores Galindo, a dueños que creían que las fábricas eran haciendas se opondrían nuevas formas de organización colectiva, marcadas por huelgas, marchas y tomas de locales6. Era el inicio del “sindicalismo clasista”. Su trabajo, entonces, habla no solamente a académicos, sino también a obreros: se trata de preguntarse de dónde vienen para imaginar, con ellos, un mejor futuro. 4 Sindicato de Cromotex (1980) “Compañeros, tomen nuestra sangre. 4 de febrero de 1979”. Lima s/n 5 Portocarrero, J. (1987). Sindicalismo peruano: primera etapa, 1911-1930. Editorial Grafica Labor. 6 Flores Galindo, A. (1999). La tradición autoritaria: violencia y democracia en el Perú. APRODEH. 6 Siendo un homenaje a ese esfuerzo, esta lista de fuentes tiene dos 2 objetivos. Primero, facilitar el trabajo de quienes se introducen en la investigación. Algo que me ha llamado la atención es la cantidad de estudios sobre temas similares que no llegan a citarse entre sí. No por mala fe, sino por múltiples desconexiones y brechas en el campo. Deseo que este documento permita corregir parte el aislamiento entre quienes estamos interesados por el mundo de la organización de trabajadores: Vernos como parte de un campo que va más allá de nuestros intereses específicos. Segundo, espero que dirigentes sindicales y trabajadores encuentren aquí un camino (entre otros posibles, claro) para documentarse sobre su propia historia. Idealmente, ambos objetivos deberían encontrarse, para aprender sobre luchas valiosas y recordarlas, nombrarlas, y seguir comprendiendo qué nos heredan. Sería necesario hacer un balance sobre lo escrito para tener una mejor idea sobre puntos débiles y vacíos en el análisis. Sin pretender exhaustividad, quiero dejar planteadas algunas reacciones iniciales. Primero, es evidente que a pesar de la crisis enfrentada por trabajadores y trabajadoras desde finales de los ochenta, sus organizaciones y el interés por ellas están lejos de haber desaparecido: Una lista de más de 200 textos, todos aparecidos desde 2010, da cuenta de ello. El que más de 50 de los títulos incluidos sean tesis de licenciatura, maestría o doctorado parece dar cuenta de un campo que llama la atención a nuevos académicos. A pesar de la predominancia de hombres, hay, afortunadamente, varias autoras mujeres interesadas en esta temática. Más aún, en la última década se han hecho valiosos esfuerzos por rescatar el trabajo de intelectuales vinculadas al mundo sindical en la primera parte del siglo pasado, como Miguelina Acosta, Dora Mayer o Zoila Cáceres. La lista que presento es también diversa en cuanto a las industrias analizadas y las disciplinas, y regiones desde donde se escribe. Finalmente, hay variedad en cuanto a las formas de publicación, yendo desde ediciones de autor hasta artículos en prestigiosas editoriales y revistas globales. Segundo, sin embargo, este interés no ha resultado en la estructuración de algo cercano a agendas de investigación. En cambio, trabajamos aislados: por un lado, la academia, y por otro sindicatos y activistas. Algunas ONG combinan un poco de cada mundo, aunque no siempre, a pesar de su valioso esfuerzo, logran tender puentes entre ellos. Incluso dentro del espacio académico, no estamos al corriente sobre lo que se va avanzando. El que uno de los textos más citados siga siendo el de Denis dice mucho de la calidad e importancia de su obra, pero también de la necesidad de crear y conocer mapas que informen sobre el estado actual de nuestro conocimiento. 7 Lamentablemente este aislamiento no solo es temático, sino también geográfico. Materiales publicados en Ica, Cuzco o Piura son imposibles de conseguir si no es a través de comunicaciones directas con los autores y autoras. Pienso en Humboldt: En Lima solemos estar más al tanto de lo que se publica en Nueva York que en Huacho. Nuestro conocimiento, siempre limitado, lo es más si lo reducimos a una o dos universidades limeñas. Aunque esta desconexión es común a las ciencias sociales peruanas, es llamativa y problemática en un campo en el que el actor analizado se encuentra en buena parte del territorio nacional. Tercero, respecto de miradas al pasado del movimiento laboral, se puede simplificar y notar interés en dos grandes momentos, comparables en cuanto a su capacidad de movilización. El primero, entre 1915-1930, ha recibido interés especial por quienes estudian el movimiento anarquista. El segundo, entre 1968-1978, va cobrando relevancia para entender el auge del sindicalismo clasista. Junto a la necesidad de profundizar nuestro conocimiento sobre ellos, extraño estudios en esta clave—que recojan capacidad de agencia y cultura política—, sobre periodos más recientes. Pienso en los noventa, y las historias de despedidos, persecución y resistencia que permanecen solo como relatos orales en algunos círculos. Sería fantástico haber recogido los valientes testimonios de quienes ya no están entre nosotros, como Sonia Cuentas, dirigente de los docentes universitarios, o los de dirigentes nacionales históricos todavía activos, como Juan José Gorriti u Olmedo Auris. Respecto del periodo más reciente, la literatura se ha centrado en analizar procesos de cambio en el sindicalismo. Por ejemplo, en términos de la cultura política actual: (¿sigue siendo clasista? ¿qué significa serlo hoy?). Ello se nota también en trabajos interesados por las relaciones entre sindicatos y actores como comunidades campesinas (en minería) o partidos políticos (en educación). Un elemento cuya ausencia llama la atención es el componente transnacional de las organizaciones laborales, sea vía relaciones con sindicatos extranjeros o del uso de acuerdos internacionales7. Son escasos todavía los estudios comparados, tanto entre organizaciones dentro del país como entre organizaciones peruanas y otras en América Latina. Frente a miradas parroquiales sobre el mundo laboral, es necesario atender a dinámicas globales que afectan a la clase trabajadora en diferentes espacios, aunque mediadas por instituciones específicas. 7 Una excepción importante es el trabajo de la asociación civil EQUIDAD (2019) y el de Sanguineti, García y Vivas (2014) 8 Esta lista sistematiza textos centrados en el mundo de la organización 3 de trabajadores y trabajadoras publicados desde 2010. La elección es arbitraria, aunque estuvo orientada a hacer en relativamente poco tiempo una búsqueda lo más sistemática y rigurosa posible. Además, tengo la intuición de que la producción sobre el tema, luego de una abrupta caída a mediados de los noventa, solo comenzó a aumentar de forma clara en la última década8. El objetivo era agrupar escritos centrados en “organizaciones de trabajadores”. Esta es una diferencia con el trabajo de Sulmont y Flores Galindo. Ellos subrayan su interés en el mundo sindical obrero. En mi caso, inspirado en criticas recientes al concepto de “sindicato”, preferí ampliar la mirada9: Los sindicatos son un tipo de organización, vital en la historia del siglo XX, pero es ni la primera ni la última manera cómo quienes trabajamos podemos asociarnos. De allí que piense en un abanico más amplio de opciones, que pasa de sindicatos industriales urbanos o confederaciones campesinas a organizaciones de cocaleros, y de allí a asociaciones de ambulantes. En todos estos casos existe una identidad marcada por la posición frente a la producción de bienes u oferta de servicios. En todos también se evidencia que la “laboral” es una dimensión cruzada por otras cruciales, como la del género, étnica o espacial. Algunos de los trabajos aquí incluidos se centran en organizaciones ya existentes y negociando con algún actor, y otros discuten las dificultades para organizarse. En ambos casos, subrayo su interés por la capacidad asociativa de los seres humanos cuando trabajan. De allí que en esta lista no incluya trabajos que, aunque valiosos, no se centran en la capacidad de agencia (o sus problemáticas). Esto suele ocurrir con el derecho y la economía laboral, más centradas en las condiciones en las que se da la sindicalización o efectos muy específicos de la misma. Tampoco incluí trabajos centrados únicamente en dinámicas de dominación en el lugar de trabajo. Aunque importantes, el problema de la “agencia” no es tan evidente en ellos. Finalmente, excluí de esta lista obras artísticas o análisis de las mismas. Ellas merecerían una sistematización aparte. Dadas las facilidades de la tecnología actual, realicé una búsqueda exhaustiva. Recurrí a catálogos de bibliotecas de universidades peruanas y el de la Biblioteca Nacional del 8 Igual cabe destacar trabajos como: Machuca Castillo, G. (2006). La tinta, el pensamiento y las manos. La pren- sa popular anarquista, anarcosindicalista y obrera-sindical en Lima 1900-1930; la compilación de César Lévano y Luis Tejada (2006), La utopía libertaria en el Perú. Manuel y Delfín Lévano; o el trabajo comparado de María Cook (2007), “Politics of Labor Reform in Latin America”, que dedica un capítulo al caso peruano. 9 Ver: Atzeni, M. (2021). Workers’ organizations and the fetishism of the trade union form: toward new pathways for research on the labour movement?. Globalizations, 1-14. También De la Garza, Enrrique (2001). Problemas clásicos y actuales de la crisis del trabajo. En: De la Garza & Neffa (Compiladores), “El Futuro del Trabajo. El Trabajo del futuro”, p.11-31. 9 Perú. Revisé catálogos de bibliotecas en Estados Unidos y Europa, buscando libros y tesis sobre el tema. Por último, a través de comunicaciones con colegas expertos en diferentes campos10, pregunté sobre textos que pudiera no haber omitido. Traté de revisar cada texto incluido para asegurarme de que por lo menos parte del mismo se centrara en la organización de los trabajadores, o los problemas que ella enfrenta. Para facilitar la revisión de una lista tan larga, diferencié los textos según el periodo histórico abordado: previo a 1968; entre 1968 y 1989; y desde entonces a la actualidad. Esta división no es perfecta, pero da cierto orden, y está vinculada a cambios cruciales en cómo se organizan las relaciones laborales y la cultura política peruana. En el caso de aquellos trabajos que ‘cruzan’ momentos, opté por colocarlos en el periodo más reciente abordado en ellos. Mientras termino de escribir (junio de 2021), todo indica que nuestro próximo 4 presidente será Pedro Castillo. Alguien que, entre otras identidades, es sindicalista. Además de él, Isabel Cortez, obrera de limpieza pública, será nuestra representante congresal por Lima. En un país en el que los sindicatos han resistido ataques legales, económicos y políticos, esto tiene algo de reivindicación. De hecho, a pesar de la dispersión del voto y la limitada votación lograda por todos los candidatos en la primera vuelta de las elecciones, tener representantes sindicales no es casual. Las luchas laborales no ocupan el espacio central de hace treinta años. Pero en medio de muchos frentes en disputa (ambientales, étnicos, de género), hay momentos que ilustran su persistencia. Fueron trabajadores organizados quienes detuvieron el avance de políticas laborales con las marchas contra la Ley Pulpín en 2015. Sus protestas fueron, también, cruciales en la derogación de la Ley de Promoción Agraria a fines de 2020. En los últimos años organizaciones de trabajadores consiguieron, además, legislación clave para asegurar derechos básicos, como en el caso de las trabajadoras del hogar o las encargadas de la limpieza pública. Nada de esto fue sencillo. Cada organización es producto de un enorme esfuerzo por parte de líderes y miembros de base, dispuestos a manifestarse en calles, centros de trabajo y juzgados 10 Arriesgando olvidos, agradezco a quienes ofrecieron su tiempo para informarme sobre textos que desconocía: Enrique Fernández Maldonado, Lía Ramírez, Jesús Cosamalón, Omar Cavero, Moisés K. Rojas, Gabriela Adrianzén, Josh Savala, Mercedes Crisóstomo y Miguel Canessa. En su generosidad, me ofrecieron ánimos y textos actuales y previos a 2010 que no incluí aquí, pero que guardo para nuevas aventuras. 10 para lograr mejoras en sus condiciones de vida. Esto en medio de la desconfianza estatal, académica y de la empresa privada. Por lo general son luchas que toman años. No idealizo lo que pueda venir. Pero quiero notar que, tras décadas del discurso del “emprendedor-que-se-hace-a-sí-mismo”, algunos de sus límites se notan con mayor claridad. Que este se calibre o desaparezca no está predeterminado. Ni qué tipo de cultura política o de relaciones sociales podrían reemplazarla. Regreso a Flores Galindo: “El Perú es un país en crisis. Nos encontramos en medio de una de esas encrucijadas históricas en las que se termina poniendo en juego todo el destino de una colectividad. Aunque ignoramos el resultado de la confrontación, sí estamos seguros de que, a la vuelta de algunos años, este país, para bien o para mal, en beneficio de unos o a costa de otros, será muy distinto que lo que ahora es”11. Necesitamos pensar estos futuros posibles. Para mí, este esfuerzo de volver la vista atrás a lo escrito es un ejercicio menos centrado en la admiración o lamento por el pasado que en ubicarnos en una historia. Siendo este un homenaje a dos colegas que valoraron tanto el trabajo colectivo, quiero terminar agradeciendo el no haber estado solo en esta aventura. Mis colegas Nattaly López y Annette Malca revisaron la lista de textos para que estuviera tan limpia como fuese posible. Mis profesores y colegas Narda Henríquez y David Sulmont se entusiasmaron con la idea de publicar este material. Y Omar Coronel me animó, escuchó y leyó mientras lo avanzaba. Si la mayoría de mis trabajos previos están marcados por la lógica actual de la academia, el GICO12 (especialmente Narda y Omar) me recuerdan siempre que desde nuestra posición es necesario imaginar, juntos, el mundo por venir. 11 Flores Galindo, Alberto, “El Rescate de la Tradición” (1989). En: Obras Completas, Tomo VI p. 334. 12 Grupo Interdisciplinario de Investigación en Conflictos y Desigualdades Sociales. 11 BIBLIOGRAFÍA Centrada en el periodo previo a 1968 Acosta, M. (2020). Escritos Selectos de Miguelina Acosta. Lima: Heraldos Editores. 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