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Recepciones pragmatistas de Martin Heidegger
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2011)
En el presente trabajo se hace un recorrido por la recepción norteamericanaen clave pragmatista de la obra de Heidegger. Se presentan sucintamentelas lecturas realizadas por Brandom y Ockrent, para luego concentrarse en ...
Genitalidad e (im)potencia del pensamiento: Heidegger, Deleuze, Agamben
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva-Agüero, 2015-12-01)
This paper reports how according to Heidegger, Deleuze, and Agamben, both the notion of thinking and of philosophical activity, far from meaning the same, involve fundamental differences. However, our reading of the three ...
La relevancia de la praxis en la ontología del Dasein
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2003)
La publicación de los escritos y los cursos impartidos por Heidegger en la primera mitad de los años veinte ha dejado en claro la importancia de Aristóteles en el camino filosófico que conduce hacia Ser y tiempo. El presente ...
Mythos, logos, epos son la palabra” (Heidegger)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2009)
Este texto se ocupa de dos volúmenes de la obra de Heidegger: el curso sobre Parménides de 1942 y la recopilación De camino al habla de 1950-1959. El curso sobre Parménides trabaja los términos griegos mythos, logos y epos, ...
Fuentes fenomenológicas de la noción de persona: su discusión en Husserl, Scheler y Heidegger
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2012)
El artículo pretende reconstruir la argumentación que Heidegger desarrolla sobre el concepto de persona en algunos pasajes del § 10 de Ser y tiempo. En esos breves pasajes, Heidegger comenta positivamente la noción de ...