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La formación del derecho procesal indiano y su influencia en los derechos modernos
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2003)
No contiene resumen
Relaciones de género en la selva peruana
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2001)
No contiene resumen
Andinidad
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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El Perú desde algunas reliquias folclóricas y léxicas de Cuyo
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2006)
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Los geoglifos de Nazca, Perú
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2002)
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El problema del objeto de la matemática como sustancia inteligible en la Metafísica de Aristóteles
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2000)
La autora aborda el problema de los entes matemáticos intermedios analizando MetafiSica l017a9-l4, por ser este pasaje, simultáneamente, fuente ycrítica de la teoría que Aristóteles atribuye a Platón. El objetivo es ...
Presentación. Boletín del Instituto Riva-Agüero No. 27 (2000)
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Instituto Riva Agüero, 2000)
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La "fenomenología" psicológica y el problema de la constitución de la persona social y de la identidad colectiva
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2003)
El presente trabajo intenta señalar cuales son las verdaderas funciones del «análisis» y la «síntesis» de la apercepción psicológica, para así mostrarnos que la persona fenomenológica es en esencia un ser de lenguaje y que ...
El cuerpo y el mundo de la vida en la construcción de una filosofía ambiental
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2003)
Esta ponencia recoge los desarrollos que a la luz de una filosofía ambiental han tenido los conceptos de cuerpo y mundo de la vida heredados de la fenomenología husserliana y. por supuesto. la propuesta ética que necesariamente ...
El eterno retorno del mito. Prolegómenos de una filosofía transespeculativa del mito
(Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, 2009)
En este escrito, el mito se presenta como sistema a priori de la conciencia en tanto definida por la significancia. Primero se muestra la maduración de la conciencia mítica en los sistemas del logos, hasta llegar a la ...